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FOLKLORE Y ARTESANIA


  

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Misteriosa Gruta de Huagapo, se ubica en Tarma, y donde es posible realizar ceremonias rituales y escalada en caverna. Foto: Durand

  

Mujeres nativas de la Comunidad de Canchacucho (Huayllay), acompañan a su Curaca Awillu junto a una manada de llamas, en un exclusivo ritual en honor a los Apus (Cerros y Montañas) y Jircas (Piedras) en el corazón del exuberante Bosque de Piedras de Huayllay. Foto: Máximo Roque. wpe45.jpg (16050 bytes)

 

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La pintoresca y útil llama, es el primer animal que el hombre peruano logró domesticar con fines multipropósito. En la foto fiesta de las llamas en el Bosque de Piedras de Huayllay, organizadas por RURALTUR para los turistas de naturaleza aventura. Foto: Máximo Roque.

 

La Alpaca, es una de las figuras más representativas del Bosque Geológico más Grande y Alto del Mundo Huayllay (Perú) ¿ Alguna inteligencia extraña lo esculpió?. Foto: Dalia Roque.

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CANTO A LAS LLAMAS

(Traducción del Runa-Shimi al español del canto llamacuna)

 Por: Luzmila Oscanoa Rivas

e-mail: ruraltur@ole.com

Directora de Educación y Folclore de RURALTUR

A la casa, casa, casa.

Silvido para comunicarse con las llamas.

  1. Todos, todos empecemos,

    Con alegría empecemos,

    Hagamos muchas hurras,

    Gritemos como las abejas.

  2. Por favor, no es un día cualquira,

    es día de las valientes llamitas,

    es día de las forzudas llamas,

    con ojos brillantes como las estrellas.

  3. Daremos vueltas y muchas vueltas,

    daremos vueltas como el cóndor,

    todo silvaremos muy fuerte,

    silvaremos como los pajonales.

  4. las llamitas son obedientes,

    cuando les llamas y les silvas,

    se paran en la cumbre más elevada,

    escuchando y divisando.

  5. Sus orejas juguetean,

    Su cuello da vueltas y vueltas,

    Regresan por los pajonales,

    Por caminos curvolientos.

    A la casa.

  6. Hombres:

    Su cabeza dices que es la cabeza,

    Su cabeza es casa del saber.

  7. Mujeres:

    Su frente dices que es frente,

    su frente es lucero del amanecer

  8. Hombres: Sus ojos dices que son ojos,

    Sus ojos son estrellas del anochecer.

  9. Mujeres: Su orejas dices que son orejas,

    Sus orejas son juguetonas.

  1. Hombres: Su nariz dices que es nariz,

    Su nariz rueda a las moscas

  2. Mujeres. Su boca dices que es boca,

    Su boca es flor reventada.

  3. Su lengua dices que es lengua,

    Su lengua es el cardón.

  4. Sus dientes dices que son dientes,

    Sus dientes son la plata blanca.

  5. Su cuello dices que es cuello,

    Su cuello es como un lazo.

    A LA CASA, A LA CASA, .........

  6. Sus piernas dices que son piernas,

    Sus piernas son las lindas arpas.

  7. Sus brazos dices que son brazos,

    Sus brazos hacen bailar.

  8. Sus uñas dices que son uñas,

    Sus uñitas son hendidas.

  9. Sus costillas dices que son costillas,

    Sus costillas hacen bailar.

  10. Su lomo dices que es lomo,

    Su lomo es coche de carga.

  11. Su cola dices que es cola,

    Su cola es un sacudidor.

  12. Su lana crecida, dices que es lana,

    su lanita es para la ropa,

    hilo torcido, honda,

    la soga y el hilado.

  13. Su estiercol dices que es estiercol,

    su estiercol son las cuentas,

    combustible y el abono.

  14. Su orina dices que es orina,

    Su orina es para que olfatee.

 
  1. Su cuero dices que es cuero,

    Su cuero es para el colchón,

    Ojotas y largas sogas.

     

  2. Su carne dices que es carne,

    Su carne es para el sabroso charqui.

     

  3. Su grasa dices que es grasa,

    Su grasa es para el mechero.

     

  4. Sus pancreas, dices que son pancreas,

    Su pancreas es medicina.

     

  5. Su saliba dices que es saliba,

Cuando le incomodan escupe en defensa.

 

(*) Estudiosa de las culturas de las comunidades rurales del Perú.

     


    LAS LLAMAS MILENARIAS

    Aportes del hombre andino peruano para hacer de este camélido sudamericamo un excelente animal multiprósito.

    El canto y baile de las Llamas, es el más grande homenaje del hombre andino al animal que supo domesticar para servir y vivir en equilibrio con su entorno.

    El desarrollo de los Ayllus peruanos (comunidades) tuvo y tiene una relación directa con el manejo y aprovechamiento multipropósito de nuestra bendida llama.

    Por: Luzmila Oscanoa Rivas

    Directora de Educación y Folclore de RURALTUR

    e-mail: ruraltur@ole.com

    LAS LLAMAS EN LA HISTORIA

    En las comunidades andinas del Perú, normalmente se realizan fiestas costtumbristas en homenaje a nuestra bella llama.

    Geralmente estas fiestas se realizan en el mes de Mayo de cada año. Es una fiesta típica, donde se rinde un merecido homenaje a nuestra llama, por haber sido el primer animal que el hombre andino peruano (Que vivían en los Ayllus Pre-Incas) logró domesticar con fines multipropósitos. Desde aquella fecha hasta la actualidad, la llama acompaña la vida de nuestras comunidades rurales.

    La llama logró sobrevivir en un entorno adverso, logró vencer múltiples dificultades, transformándose en el más fiel amigo del habitante peruano de Los Andes. Según investigaciones se ha demostrado que la llama, incluso puede aclimatarse en climas diferentes a su hábitat como las geografías de la llamada Costa y Selva peruana.

    Fue una proesa y aporte para la humanidad la domesticación de la llama en el Perú. Es el único animal multipropósito (Carne, lana, carga, cuero y abono) que la civilización humana haya logrado domesticar. De este aporte casi nadie hace referencia. Tenemos que reinvindicar a nuestra Reyna de Los Andes: La Llama.

     ¿Cómo se podría sacar la cosecha de las chacas y andes ubicados en pronunciadas pendientes y abismos de los Andes?. A esos lugares sólo puede llagar la llama. Este majestuoso y útil Camélido Sudamericano, viene trabajando durante miles de años en el Perú.

     LAS LLAMAS: ECOLOGICOS POR EXCELENCIA

     Las llamas son unos animales muy inteligentes, reconocen a sus propietarios. Si uno desea comunicarse con las llamas tiene que conocer muchos silvidos, este es su principal medio de comunicación con los humanos.

     Estos camélidos son ecológicos por excelencia. Por su naturaleza y anatomía, sólo pueden orinar y depositar sus excrementos (Guano ecológico) en lugares establecidos por ellos mismos. Ninguna llama puede violar esta norma.

     Además, sus pezuñas tienen una especial conformación anatómica, al pasar por pastizales y campos de cultivo, no malogra la raíz ni el tallo de las plantas. Otro de los grandes atributos, lo presenta cuando corta el pasto, lo hace con los dientes, de tal manera que corta finamente las puntas o partes más extremas del pasto, sin afectar su tallo ni raíz; esto permite la multiplicación del pasto.

     Nuestras llamas sólo consumen pastos naturales y limpios. Para conseguir este pasto, realizan largas caminatas, que le permita ubicar el mejor pasto, libre de contaminación, especialmente de aquellos que provienen de otros animales y del hombre.

     La lana de la llama, se usa para confeccionar prendas de vestir y algunos implementos útiles para la vida rural en la Comunidad. Con lana de llama se confeccionan prendas de vestir y el Chicullo (soga) trensada. Esta soga ecológica sirve para amarrar la carga en los animales y otros usos, con la ventaja que no hace daño al animal, tiene excelente flexibilidad para cualquier uso.

     CUANTAS COSAS TENEMOS QUE APRENDER DE LAS LLAMAS

     La llama como todo animal, tiene sus propias defensas. Cuando presiente ser dañado y atacado, saca a relucir sus defensas: sus patas, cuello, dientes y saliba. Estas defensas sólo actúan cuando se siente afectado en tranquilidad Andina.

     ¿Cómo es la comunicación en las llamas?

    Como es natural las llamas machos asumen la defensa de la manada. Si una llama observa algo raro en su entorno, detecta a los intrusos, se ubica en un lugar estratégico y estira su cuello y comienza a chillar y emitir diversos sonidos, para que las otras llamas de su manada puedan estar alertas y todas comienzan a escapar del peligro.

     LA FIESTA DE LAS LLAMAS

     La Fiesta a las llamas, es una maravillosa fiesta que lo hacen las comunidades altoandinas del Perú. Pueden ser organizados por los arrieros o los propietarios de las llamas.

     Una fiesta nativa de las llamas (costumbre milenaria) es amenizada con instrumentos musicales andinos como la TINYA y el PINCULLO. Las mujeres y hombres sin distinción alguna participan en el canto y baile.

     Una fiesta a las llamas es todo un ritual. En la oreja de las llamas se le colocan vistosas cintas con colores de la TURMANIA (Arco Iris). También pueden colocar collares bordados por sus propietarios, campanillas sonoras y cabezales tejidos que se colocan en la cabeza de las llamas.

     La "Sangre de llama" (Chicha de jora) es la bebida que toman y degustan todos los que participan en la fiesta de las Llamas. Además se consumen abundante comidas. En la fiesta de las llamas la alegría debe ser total, no se permiten espectadores, todos son actores que disfrutan con mucha alegría esta fiesta. Una de las pocas organizaciones que reinvidicamos a la llama somos los integrantes de RURALTUR, quienes organizamos las fiestas al estilo Pre-Hispánico, sin las distorsiones de la "Modernidad".

     "Sólo con estas características las llamas aceptan su merecido homenaje y descansan en el centro del escenario de la fiesta RUMIANDO y con sus patas dobladas recostadas en la Mama Pacha (Tierra). La alegría de las llamas y todos los participantes en la fiesta, es un síntoma que la cosecha será buena", manifiesta el Curaca Awillu Huagapocuna Huachumarca, último gobernante de las comunidades Pre-Incas del Perú.

     Perú, Marzo 2000